新化情歌品读
亮 毛
继《诗经》之后，新化民歌从先秦起飞，从高山、河流、田野、村寨出发，从劳作、信仰、爱情发声，歌声四起，青山作答，回响千年，灿若星辰。
神奇的新化，蚩尤故里，梅山文化的发祥地，那连绵起伏的雪峰山脉和涛声依旧的资水，哺育出的民谣，粗犷激越、风趣幽默、妩媚多姿，在中华民族文化中，独树一帜，如同带刺的玫瑰，散发出扑鼻的芬芳和野性之美。
新化情歌，从心灵深处起飞的歌，妩媚动人；那丰富多彩的“赋、比、兴”，闪烁出劳动人民的智慧之光。又怎能忘，一首《郎在高山打鸟玩》的陶情歌，唱响中南海，毛泽东主席聆听后，拍手称赞：泥巴里长出的歌，又甜又脆呢。
种田要种弯弯田
种田要种弯弯田，
一弯弯到妹窗前。
早晚两次来看水，
先看妹来后看田。
品读：
山高高，水长长，层层梯田入云端。紫鹊界，这方神秘的山水，苗瑶先人不仅创造了南方稻作文化的奇迹，而且千百年来哺育出独具民俗风情的歌谣。
清晨，鸟语滴翠，溪水潺潺，肩扛锄头的哥哥，哼着小曲，走在弯弯的田丘上，是先去看春水溢满的秧田，还是探望正在竹楼上梳头的妹子呢？当然，哥哥的心里是肯定的——“先看妹来后看田”。这首情歌，以穿针引线的手法，层层递进，传递着紫鹊界哥哥深越的爱恋，趣味横生，给人无穷遐想。
郎唱山歌妹拣音
叫郎唱歌歌万千，
桶满仓流箩冒尖，
开口只唱三升又两斗，
要你贤妹拣不全。
少年哥，
妹是门前一河山溪水，
顺水撑来装歌船，
郎来放开喉咙唱几天。
品读：
以歌为媒，爱情是人们生活中永恒的主题。在歌谣中，数量最多、最动人心扉的是情歌，好比田里的谷子和山中的花鸟草木。这首情歌，充分表达了青年男子对爱情的追求和向往，歌中夸张的比喻，炽热的情感，可以达到唱落星星月亮的地步，令人拍手叫绝。
唱个山歌试妹心
隔河望见妹穿青，
人无言来水无声。
打个石头试深浅，
唱个山歌试妹心。
品读：
每首四句，每句七字，这是汉民族民歌最基的章句格式，被称为“四句山歌”。在壮、瑶、苗等民族中也较为常见。
这是一首试探歌。清晨，杨柳依依，江水平平，只见对岸窈窕少女，拎着提篮走下河来洗衣裳；隔岸看牛的哥哥，顿生爱意，那时丢块石，唱支陶情歌，来询问对方有没有好感和情意。曾经有过相同体验的读者，读此歌时当会蓦然回首，情境难忘。
山歌唱得翠鸟来
春雨沙沙落姐怀，
山歌唱得翠鸟来。
山山树草生燕口，
坡坡桃花一夜开。
唱得乖态妹子上门来。
品读：
春雨沙沙，满山的树发了芽，满坡的桃花一夜绽放。万物勃发，那个戴着斗笠的放牛郎，唱起了醉人的山歌，逗来翩翩的翠鸟，打动远处采茶的美丽姑娘。
见物起兴，触景生情，哪个少男少女不怀春呢。
要采玫瑰莫怕刺
要想采珠要下海，
要想吃蜜要养蜂。
要想穿绸把蚕喂，
要想引凤栽梧桐。
要把姐的玫瑰采，
莫怕刺把手刺痛。
品读：
民歌是劳动大众内心情感的抒发，往往是不吐不快的状况下，脱口而出。此歌，热烈而真挚，表达了梅山哥哥，勇敢追求心上人的决心，何惧玫瑰把手刺。
为了揭示人物感悟的需要，巧妙地运用了重复、排比和夸张等多种修辞技巧，以达到一咏三叹，回肠荡气的艺术效果，很好地托起了人物形象。
对门山上一树槐
对门山上一树槐，
手攀槐树等郎来。
娘问女儿望么咯，
我望槐花几时开，
槐花开了我衣裁。
品读：
新化民歌句式多样化，五句式也是常见的。这是一首相思歌：春来天了，妹登上对面的高山，每天早晨手攀槐树，等待久久未归的情郎。傍晚归家，娘探问女儿，你上山望什么？女儿轻轻回答，山上的槐树几时花开呢？是呀，当槐花绽放的时候，娘就可以为女儿裁剪新衣，把女儿喜气洋洋嫁出去了。借物咏怀、耐人寻味，好歌。
云遮日头是真心
桐子树开花遮不得郎的荫，
花言巧语冒好心，
当面桃红柳绿天气好，
背面秋头扮脸天转阴。
沙糖口，苦瓜心，
云遮日头是假心。
桐子树开花遮得郎的荫，
有好笑脸有好心，
人到知心不偏口，
马到识路不偏行。
沙糖口，芭蕉心，
云遮日头是真心？
品读：
这首歌，应该是一个少女正处于热恋之中，对哥忽冷忽热的两面态度，十分敏感。反复纠结不放心。歌中运用了见物起兴、双关，以及对比映衬等手法，很好地表现了少女对郎哥爱憎分明的态度，人物心理跃然纸上，和盘托出。桐子花开了，能得到情郎的真心吗？这也许是一种幸福的烦恼。
就像天上那朵云
情妹走路眼瞟人，
本想恋歌又怕打开那扇门。
就像天上那朵云，
又像落雨又像阴，
米汤洗衣不鲜明。
品读：
这是一位情窦初开的姑娘。那天，遇上一个心怡俊郎的少年，本想情不自禁唱支陶情歌，表达一片爱慕之情，可羞答答的她又怕打开心灵那扇门，犹豫的心就像天上的那片飘忽的云，也像“米汤洗衣不鲜明”。这自然而生活化的比喻，言有尽而意无穷，给聆听者美妙的享受。
看看插田又转青
看看插田又转青，
看看姣莲长成人，
年龄只有一十六岁满，
斜眉细眼实逗人。
郎来好比浊水田里捉鱼难下手，
脚踩流沙不敢行。
哥哥几，
你浊水田里捉鱼把网撒，
脚踩流沙大胆行，
郎的一身四体妹担承。
品读：
这是充满情趣的劳动生活歌。
晓燕剪剪，飞向明媚三春。斜眉细眼的十六姣莲，青春活泼，逗人怜爱。那陶情的歌好听，勤劳姣好的人儿迷人。心上的哥呀，你为何不大胆往前行。莫怕浊水，莫怕流沙，跌倒了有爱妹拉扯担承。梅山妹子，敢说敢爱，那火辣辣的一片情，像茁壮的禾苗，一夜疯长，满眼转青。
太阳出来三丈三
太阳出来三丈三，
情姐出来洗衣衫，
蓝衣洗得蓝闪闪，
白衣洗成珍珠衫。
蓝衣底下放兰草，
白衣底下放车香，
穿在身上十里开坛九里香。
品读：
可以想像，这是一位勤劳而美丽的姑娘。早晨忙完家里活计，太阳高高已有三丈三，她来到清凌凌的河边洗衣裳，把蓝衣洗得蓝闪闪，把白色衣洗成珍珠纱，在情哥哥眼中，那是一幅多么动人的画面。如果有几把香草压在篮底，她穿上时香气袭人，一副楚楚动人的模样。充满想像的人物描写，适当夸张的情感表达，给人留下深刻的印象。
还有一朵在窗前
六月望郎是伏天，
手托绢扇画红莲，
画了一朵像自己，
还有一朵在窗前。
品读：
“时间能考验真理和爱情”。漫长的时间是如此，短促的时间不也可以考验？就物理时间而言，一天并不算很长，但就歌中天天盼望郎君归来的人物时间而论，那才是“短促生命中漫长的一天”。
这首歌，婉转含蓄，有唐诗意境。有位佳人，独守空房，整日只能在家描画红莲，绢上的一朵像自己，还有自由绽放的一朵在窗外，以物比人，忧愁绕梁，以此表达高洁的爱情，同时寄托相思之苦。
一根子篾吊千斤
一片子篾吊千斤，
情姐挂郎挂在心。
不做田里的田螺冒脑髓，
不做肠里的蚂蟥两头伸，
要做木板上打钉一个眼，
要做一棵芭蕉一条心，
一个雨点一个音。
品读：
普通劳动者具有丰富的生产经验，感性知识，对自然界和社会生活中的各种事物，有细致的观察和深切的体验，这就使他们有了深厚的联想能力和准确贴切的表现技能。
这首民歌，运用借喻与映衬的手法，通过“篾吊、田螺、蚂蟥、芭蕉”等自然生活中的“喻体”，表现了情姐渴望得到“要做一棵芭蕉一条心”的爱情，态度坚定不移。生活化的语言，丰富的联想，让人领略民歌的美妙和智慧。
（摘自《新化民歌选读》）